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还有啊，我十分敬佩您那种针砭时弊，勇于解剖的精神。您为了唤醒人们麻木的心灵，毅然放弃学医，走上了文学之路。我想当时肯定没有几个像您这样有勇气有魄力的人吧！不过，我坚信：您那尖锐冷峻的文字一定唤醒了不少国人。在那个昏暗的年代，有您真好！我愿与您**，倚笔走天涯。
偷偷告诉您一个小秘密哦。其实呢，我也很喜欢文学，我想长大以后成为一名作家，像您一样。我很喜欢文字，有事没事地写点东西。我都写了几千篇日记了，也是记录一些时事的。我想如果以后**会的话，我要把它们编成书，您千万不要笑话哦！道学学派的*老子有言：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”几千年前的老子就道出矛盾的对立统一性，怕与不怕是相依相赖而存在的，没有的畏惧或喜欢。对了一切取决于你的态度。有时，怕与不怕就像天平的两端，你起他就落，你落他便起。
奥数，英文，周树人”成了流行语，一定有其根源。何为畏惧？英国心理学家理查德？？怀斯曼说：“畏惧是当一个人没有能力解决某一事物时产生的恐惧，退缩的情绪。”在此，我便暂且以“怕奥数”为例来说明吧！众所周知，奥数是一门十分难的学问，特别是文科生，更想对其敬而远之。我们可以把“奥数”理解为“深奥的数学”，对一般人而言，深奥的数学往往**出其承受范围，所以，同学们会对奥数产生畏惧感，怕触碰奥数，然而。“中学生有三怕俗话说“跳一跳，摸得到”，对于一些智商较高的同学，他们有能力去解决这一类的问题，于是乎，他们对于奥数的喜爱便胜于害怕。
我们得出一个结论：一个人害怕与否，其能力的高低是关键因素。然而，我们也不能完全说是如此，大多数的中学生智力相当，却还会出现害怕与不怕的区别。林徽因说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”而我要说：真正的不畏，不是避开难题，而是敢于直面问题。中国着名数学家华罗庚并不是一个数学天才，然而他有一颗强大的心，面对数学问题，他从不退缩，不逃避，反而选择直面难题，认真钻研，体味其中的乐趣。由此于是，他强了，畏惧便弱了，他对数学的喜爱也就多了一分。终，他登上了数学的“高峰”。
小草积蓄了一个冬天，将心血倾注在初春的嫩芽，鲜花绽放了美丽，将心血倾注在凋零的瞬间，蚕蛹经过七年的等待，将鸣叫倾注在短暂的几个星期。它们倾注，只为拥有短暂的美丽，或优美，或悲情，或壮美，后的结果即使不尽如人意，但它们依然坚持着。
还记得那断崖上的野百合吗？它不顾同伴的嘲笑，坚定信念。我要开花！我要绽放！倾尽自己的所有时间，早晨吸收阳光，夜晚吸甘露，它倾注了五个月的艰辛终于在悬崖上绽放了美丽，一朵白色的野百合。不久，满山坡的野百合一簇簇地盛开，变成了一片白色的海洋。
野百合用五个月的艰辛换来了成片的美丽，换来了同伴面前的尊严，还有那段在自己生命中难忘的坚持。他们的目标不是要开花，而是要让福利学校的孤儿们过上幸福的生活。他没有惊天之举。他没有豪言壮语，有的只是温暖的关怀。他没有天使的魔法，却有天使的善良。他叫石青华，他是光爱学校的校长，也是103个流浪儿童的爸爸。
胡忠和谢晓君，只是一对平凡的夫妻，却让海拔3800米，13个县，4个的143名孤儿在学海里遨游。他们带着年幼的女儿，从盆地到高原，女儿整晚咳嗽，自己也缺氧头疼，但他们依然坚持。他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子，他们放下苍老的父母，是为了更多的父母。不是绝情，是的深情，不是冲动，是不悔的抉择。
还有位爷爷，他既伟大，又平凡，他因为是而伟大，他因为是一位爷爷而平凡。他陪中国一起走出了雪灾和地震的灾难，他陪中国人迎来了会世博会的开幕，他与全中国同患难共快乐。在大灾大难面前，他总是个赶赴灾区，给受灾群众安慰，给营救人员鼓励，是他，让感到来自**的关怀，是他，让我们感受到了一个爷爷的关怀。
九年了，九年里所经历的风风雨雨，九年以来的倾尽心血，九年以来的努力工作，换得了全中国的尊重与爱戴。在中国的心中，就是共和国的父亲，就是中国少年的爷爷。让我们向温说一声：“爷爷，您辛苦了！”有的生命也许只能一生做野草野花，也许会是英雄和伟人，但只要倾注了爱，一定会得到回报，或许是载入史册，刻上丰碑的永恒。无论哪一种，都是一种美丽。
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人生总是在光阴的流逝中慢慢走过，留下的或开心，或无奈的，都是满满的回忆。小时候常常希望快点长大，好像长大后的对自己有太多的魅力。殊不知，我们在成长中却迷失了自己，让自己沉沦。爱因斯坦说过想象力远比知识更重要，因为知识有限而想象力概括着上一切并推动着进步，想象是知识进化的源泉。
有人曾做过这样一个测验，给我们的幼儿，小学生，中学生分别看，“O”这个图形，问：“这是什么？”结果大多数中学生说是，“零”或英文字母“O”，小学生中也有相当一部分人这么回答，另一部分小学生则回答是个，“面包圈”“眼睛片”，而幼儿园的小朋友却说了许多成人，中学生，小学生根本没有想到的东西——“眼泪”“肚脐眼”“围棋”“表”等等，让我们不得不惊叹于他们的想象力。
可如今的小孩子个个手拿iPhone或者ipad，天天宅在家里玩神庙逃亡，汤姆猫等新奇，看似很威风，实际却少了那份小孩子该有的活泼和跟大自然亲密接触的机会，导致越来越多的孩子变成“四只眼”。也缺少了那份小孩子该有的纯真，而且很可能会因知识的禁锢而缺少那丰富的想象力。
小时候的我们天天奔跑在那宽阔的田野上，与青蛙共语，与鸟儿同唱。我们经常面对那水里的蝌蚪，心里想着为什么它长大会变成青蛙。想着为什么地球是圆的，想着长大要当科学家。那时候的我们有梦想有追求，敢于说出自己想要的。可现在呢。
那是不是太得不偿失了呢？只有保留那份纯真。一个比一个“成熟”看看青春期的我们再吸收成长中的精华，才不枉费光阴。说的好听是追赶社会潮流整天看NBA女生一天到晚某某**跟谁怎么怎么了正所谓取其精华，去其糟粕。说的难听是玩物尚志。并不能当成重心。可我们少了那份原本的纯真现在的我们已经如小时候所愿长大了**与NBA只是我们用来娱乐的东西。留下了一些无关紧要的东西。却不应该少了本性的纯真成长让我们沉沦。倘若连原本朴素的东西都失去了的话人在不知不觉中成长。

中学生有三怕，怕奥数，怕英文，怕鲁迅。对于前两者，我倒心有戚戚焉，对于后者，我不仅不怕，反而喜欢。当今中国的中学生，目光盯着升学，压力山大。奥数，英文是两种特别的东西，它能帮助中学生走上升学的捷径，中学生总是怕学得不好，拿不到高分，而语文学科无论怎么考，分数既高不上去，也拉不下多少（这是中学生尤其是高中生的“共识”），且语文课程中的“鲁迅”更是难得如同蜀道，以致大部分同学都“仰天胁息坐长叹”。在当下。
先生的文章博大精深甚至晦涩难懂，确实并不浅显。但这能成为我们怕的理由吗？纵观先秦诸子散文，唐宋诗词，明清小说，又有哪一个是既浅显的？对于精华，唯有一字一句仔细琢磨，方得真滋味。“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”“当生活安逸了，人就被生活所累了。”“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”……字字珠玑，意味深长，发人深省，难道都让红尘掩盖了它们。
世事沧海桑田，思想却亘古不变。“鲁迅”这个名词就其本质，已经不再是周树人的笔名，也不是一代文豪的代称，而是正义力量的象征。试看当今社会，孔乙己化身为教授，不是“窃书”，而是“抄书”，阿Q复活了，在网络炫富炫阔，祥林嫂复活了，在底层，乏走狗复活了，披着*学者的镀金外衣，依然向着狂吠，闰土复活了，失学打工，没有了美丽的家园……谁怕鲁迅？只有孔乙己，乏走狗，鲁四老爷之流。

每一个人都是的天使。我们生逢此世，生逢此时，我们染以时光的印，献之毕生之力，当我们尽了自己的专长，我们的中国会因各具特色的我们绽放不败光彩。尺有所长，寸有所短。与生俱来的一无所有被填写上满满的朴素真理，于潜力至较之际，没有什么不同的我们也会因此发挥己长，来让生命变得更美，更好。当命运的咽喉被不幸扼住，史铁生无奈坐上了轮椅，从此与行无缘。当没有运动的生命将要凋谢，他毅然执起思维的笔，以的姿势。大千坦然的心态执笔，在思想的田埂上奔跑跳跃，如一息风，一闪光，渺小却力量巨大。也许没有杨威撑杆的本领，但史铁生用自己在思想上的长处撑起了生命的一片湛蓝的天空。
是金子，总会发光的。我们的躯体与思维，如鱼与熊掌一样。长，必也会有所短。人生路何其短，找准自己的定位，绽放人生的不朽。当奥普拉执着于生命的追求，她忘记苦难，成就人生，当九把刀为救母写书，他忽略坎坷，执着于这部剧的制作，成就人生，当杨振宁执着于贡献，他放弃模仿导师，另成大作……也许人生不会导之以航，但磨砺会让我们懂得自己的长或短。找准人生定位，谁，都是终究会发光的金子。
是自然生成的，材，是自己一人成就的。人生必少不了小弯路，必少不了错误的选择，但信念始终在前方，路一直在脚下。陶渊明放弃官势，选择了精神生活的神仙居所，在“采菊东篱下，悠然见南山”的一耕一织中成就自己，以不朽的佳作流芳百世。也许名利场上的陶渊明争不了名，得不了利，自己的才能也会被铜臭封住，但他终是在人生半路上找到了合适的路，一再贬谪的坎坷，好被一缕菊香消尽。有才，必有用处，是材，必有用处。天生我材必有用。人。
染了尘世的尘，我们便都是凡夫俗子，在别人的眼里活，并不是我们来此世的初衷。我们的资本，除了鲜活的生命便所剩无几，因此，我们得把握这*一的时间简史，走自己适合的路，尽其才，成就人生。相信我，你就是。那么，朋友，就开始成就人生的光吧。适其才，成其才，放手去追，你是那抹不灭的光，你的人生不变地在闪亮。
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